Törvény a KurucInfó ellen?

Először a nácikért jöttek, de nem szóltam, nem lévén náci.

Aztán a pedofilekért jöttek, de nem szóltam, nem lévén pedofil.

Aztán a szcientológusokért jöttek, de nem szóltam, nem lévén szcientológus.

Amikor értem jöttek, már nem volt, ki szóljon.

2013. - április 1-30.

*

Virág

*

Növény

*

Olyan

*

Viharos

*

Templom

*

Leszáll

*

Út

*

Termés

*

Ösvény

*

Fa és ház

*

Arra

*

Piros

*

Sárga

*

Könnyű

*

Nyílnak

*

Amikor Sátán megkísért, a legjobb megoldás kitalált zöld buborékokkal bombázni őt.

Tapasztalati tény, hogy a zöld buborékok vizualizálása és kilövése meghátrálásra készteti a sátáni erőket. A dolog pontos hatásmechanizmusát nem tudom, de empírikusan biztos tény, hogy a módszer igaz.

A nyílt kísértést viszonylag könnyű visszaverni. A probléma sokkal nagyobb, ha közvetett módon történik. Úgy tapasztaltam, hogy ezt borzasztó nehéz felismerni és elhárítani. Az egyik leggyakoribb mód az agressziógenerálás. Azt hiszed, hogy jogosan lépsz fel, s agresszívvá válsz, s csak később döbbensz rá: csapda volt.

Egy nálam jóval idősebb ismerősöm magyar katona volt a II. vh. alatt. A keleti fronton fogságba esett, s hosszú éveket fogolytáborban töltött.

Mesélte, hogy milyen jókat ettek a fogolytáborban. Különösen az erdőben szedett csalánból helyben főzött főzelék volt a legjobb.

Mesélte, hogy később, a 80-as években, találkozott egy volt fogolytársával. Elhatározták, csinálnak csalánfőzeléket. Szedtek csalán és a konyhai tűzhelyen elkészítették. Rizst is főztek bele, s melegen megették friss kenyérrel.

- Jó volt, de valahogy mégsem volt annyira jó, mint a csalánfőzelék a fogolytáborban - mondta.

Én alapvetően a saját bőrömön érzem az idegenséget.

Azt hiszem sokan tudják, hogy jelenleg Bulgáriában élek. S 20+ éve bolgár állampolgár vagyok. Azonnal kértem, amikor megszűntek a kommunista megállapodások a többes állampolgárságok kizárásáról. S persze én azonnal megkaptam, mert a bolgár jogban én "határontúli bolgárnak" minősülök - így se várnom nem kellett, se fizetni, januárban beadtam a kérelmet, mellékelve hozzá magyar születési kivonatomat lefordítva bolgárra, s májusban jött a levél, hogy fáradjak be a köztársasági elnök hivatalába nekem alkalmas időpontban, átvenni az igazolást bolgár állampolgárságomról. Átvettem - itt nem szórakoznak eskütétellel -, s annyi, mentem csináltatni okmányokat. (A nevemmel volt egy kis probléma, mert én nem úgy akartam hívni magamat, ahogy ők akarták, így emiatt végülis bírósághoz kellett fordulnom "névváltoztatás" kapcsán, de végül a bíró úgy döntött: nekem volt igazam, s a bolgár rendőrség meg hibázott.)

Szóval amikor idejöttem 2007-ben én nem külföldiként érkeztem. Viszont hiába minden, én nem itt nőttem fel, életem első 19 évében egy napot sem éltem Bulgáriában. Egy rakás dolgot nem ismerek, ami pedig mindenki más számára evidencia. A bolgár történelmet az átlagbolgárnál is jobban ismerem, de pl. mondjuk a gyerekmondókák, gyerekdalok nekem totál idegenek, nem ismerem őket. Én magyar nyelvi környezetben nőttem fel, a családban csak az volt a bolgár nálunk, hogy a "magyarokról" sokszor többes szám harmadik személyben beszélt mindenki, meg a bolgár kaja számított az igazi kajának - apám, amikor egy ételre azt akarja mondani, hogy nem ízlik neki, azt mondja, hogy "magyaros étel"... S persze ha nagy számokat kell összeadni, csak magyarul tudom rendesen megcsinálni, azaz magyar az anyanyelvem.

Szóval amolyan kettős helyzetben létezem. Mert egyrészről nem tekintenek "igazi külföldinek", hiszen a kinézetem is teljesen beleillik az ittenibe és a nevem meg 100 %-osan bolgár és 99 %-ban helyesen beszélek bolgárul, viszont "igazi bolgárnak" sem minősülök. Jelenlegi munkahelyemen eddig 10-szer kaptam a "hol tanultál magyarul?" kérdést, majd amikor azt válaszolom "még csecsemőként", jön a szöveg "ja, te bánáti bolgár vagy, ugye?". (A Mo-ra irányuló bolgár emigráció a XVII-XVIII. században a Bánátba irányult.) Én egyébként a "bolgár kertészektől" származom, nem Bánátból, de az utóbbi időben már inkább ráhagyom, hogy "igen, bánáti vagyok" az egyszerűség kedvéért... A múltkor meg is hívtak a bolgár Wikipédiába, hogy szerkesszem a Bánát Portált... :-)

Szóval hiába a származás, ha hiányzik  helyi szocializáció.

Én valahogy mindig irtóztam a prostituáltaktól, de elregélem egy ismerősöm tapasztalatát e tekintetben a bolgár tengerparton, mert eléggé vicces.

Ilyen alacsony, köpcös gyerek, hülye vigyorral, olyan harcsaszerű fejjel, szóval nem az a típus, aki csak úgy lányokat teker az ujja köré, sőt még a tengerparti szórakozóhelyeken sem megy ez neki, pedig ott tele van a környék mindenre kész nőkkel.

Szóval a gyerek már negyedik napja szenved nő nélkül, mikor meglátja őt valami helyi lányfuttató. A futtató kiszúrja a szexéhes fiatalembert. Hát beajánlkozik nála, hogy "ötcsillagos lányok, katalógusból lehet választani". Gyerek persze választ. Aztán jön a pofáraesés: a tarifa 250 euró egész éjszakára.

Gyerek alkudni próbál: "s nem lehet csak egy órára?". Futtató közli, olyan opció nincs. Ha egyórás kell, akkor keressen az országúton cigánylányt, de nála ötcsillagos lányok vannak, akik kizárólag egész éjszakát vállalnak,

Sok a pénz nagyon, de gyerek végül fizet. Lány jön este 10-re és 6-ig marad. A gyerek meg gondolkodóba esik: "oké, az első óra még nem probléma, de aztán mi lesz, beszélgetünk majd egymással? mert halálbiztos, hogy én nem tudok 8 órán keresztül szexelni, ez fizikai képtelenség nálam". Gyerek határoz "ez így nem megy, kifizetek 8 órát drága pénzen, s aztán 7 órán keresztül nem fogom tudni kihasználni a megvett időt? de hisz ez pénzkidobás!" Nosza indulás a gyógyszertárba, potencianövelő termék vásárlása. Aztán pár tabletta bekapása. S sikerült kihasználni a 8 órát!

A története elmesélése végén figyelmeztetett a gyerek: "figyelj, öreg, soha az életben ne vegyél be ilyesmit, ha jót akarsz magadnak, nekem 2 teljes napig állt a farkam, s vörös lett a fejem tőle, a végén már azt hittem, ki kell hívnom a mentőt! s persze mondanom sem kell, hogy egy hónapra elment a kedvem minden szextől!".

Egy tervezet a XX. sz. elejéről az Osztrák-Magyar Monarchia átalakítására annak magyarországi vonatkozása szempontjából.

Jelmagyarázat:

A - külföld

B - az OMM nem magyarországi részei

C - az OMM magyarországi része, a tervezet szerint nem maradt volna Magyarország része, jelenleg Magyarország része

D - az OMM magyarországi része, a tervezet szerint nem maradt volna Magyarország része, jelenleg nem Magyarország része

E - az OMM magyarországi része, a tervezet szerint Magyarország része maradt volna, jelenleg Magyarország része

F - az OMM magyarországi része,  a tervezet szerint Magyarország része maradt volna, jelenleg nem Magyarország része

1 - országhatár

2 - az OMM magyarországi részének határa

3 - tervezett nagy-ausztriai tartományhatár

4 - trianoni határ

Magyar népszámlálás – nemzetiség

A 2011-es magyarországi népszámlálás nemzetiségi adatai:

2013. - március 1-31.

*

Vasak

*

Hátul tavasz

*

Panel

*

Tető fával

*

Kerítés

*

Ültetvény

*

Nő

*

Megálló

*

Kövek

*

Bozontos

*

Erkélyek

*

Csiga

*

A kesztyű el van vetve

*

Színesek

*

Nyílnak

*

Az idővonal

*

Tavasz van

*

Park a kórház előtt

*

Modern

*

Lesz termés

*

Kijöttek a magyarországi 2011-es népszámlálás összesített adatai.

Lássuk a vallási változást 2001-hez képest!

A hívők aránya 83,69 %-ról 75,04 %-ra csökkent.

A hívőken belüli arányváltozás pedig a következő:

A fix dátumú ünnepeket más-más időpontban ünnepli az ortodox világ: míg az újnaptárista egyházak esetében a megadott dátum egyezik a világi naptári dátumokkal, addig a réginaptárista egyházak esetében 13 napos eltolódás van, azaz a világi naptárhoz képest 13 nappal később van az illető ünnep. Pl. az egyházi év kezdete szeptember 1. - ez az újnaptárista ortodoxoknál a világi naptár szerinti szeptember 1-jén van, míg a réginaptárista ortodoxoknál a világi naptár szerinti szeptember 14-én. (Vannak autonóm ortodox egyházak, melyek egyenesen a gregoriánus naptárat használják, ez azonban ritka jelenség. Ez jelenleg csak a Finn Egyházban és a Konstaninápoly alatt álló Észt Egyházban van szokásban.)

A legnagyobb ünnep természetesen a Húsvét, Jézus Krisztus feltámadásának emléknapja.

"A hét elsõ napján kora hajnalban kimentek a sírhoz, s magukkal vitték az elõkészített illatszereket is. Úgy találták, hogy a kõ el volt a sírtól hengerítve. Bementek, de az Úr Jézus testét nem találták. Még fel sem ocsúdtak meglepetésükbõl, már két férfi jelent meg mellettük, ragyogó ruhában. Ijedtükben a földre szegezõdött a tekintetük. De azok így szóltak hozzájuk: „Miért keresitek az élõt a halottak között? Nincs itt, feltámadt. Emlékezzetek vissza, mit mondott nektek, amikor még Galileában járt: Az Emberfiának - mondta - a bűnösök kezébe kell kerülnie, fölfeszítik, de harmadnap feltámad." Erre eszükbe jutottak e szavai. A sírtól visszatérve mindent hírül adtak a tizenegynek és a többieknek. Mária Magdolna, Johanna és Jakab anyja, Mária, s néhány más asszony hozta a hírt, aki még velük volt, az apostoloknak, de azok üres fecsegésnek tartották, és nem hittek nekik. Péter mégis menten felkelt, és a sírhoz futott. Benézett, de csak a lepleket látta. Hazament, és magában igen csodálkozott a történteken." (Lukács 24:1-12.)

Az ünnep természetesen az Egyház megalapítása óta része az egyházi gyakorlatnak.

A Húsvéten kívül 12 nagy ünnepet emelünk ki az ünnepek sorából. Lássuk először a fix dátumúakat:

1. - szeptember 8. - Kisboldogasszony

Az Istenszülő Szűz Mária születése. A Bibliában nem szerepel. Csak egyes apokrif írásokból hozható idézet róla.

"Ekkor elébe állt az Úr angyala.
- Anna, Anna – hangzott a szózat -, az Úristen meghallgatta kérésedet. Foganni fogsz és szülni, s egyszer a te sarjadról beszél majd az egész földkerekség!" (Jakab protoevangéliuma IV:1.)

Az ünnep az V. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

2. - szeptember 14. - a Kereszt felmagasztalása

Annak emlékére, hogy a IV. században megkerült az a kereszt, melyre Jézus Krisztus volt megfeszítve. Azóta része az egyházi gyakorlatnak.

3. - november 21. - az Istenszülő bevezetése

Szűz Mária bevezetése a templomba. A Bibliában nem szerepel. Csak egyes apokrif írásokból hozható idézet róla.

"Mikor aztán a gyermek hároméves lett, Joachim elhatározta magát:
- Hívjuk a zsidók szeplőtelen leányait, mindegyik fogjon mécsest és tartsa magasra, s lobogva égjenek a mécsesek, nehogy hátat fordítson a leány, nehogy visszahúzza őt a szíve, el az Úr templomától!
Így is cselekedtek, mígnem felértek az Úr templomához. Ott a pap fogadta Máriát, csókkal és áldó köszöntéssel:
- Felmagasztalta az Úristen a te nevedet minden nemzedék előtt, és az idők teljességében általad fogja Izrael fiai elé tárni a megváltást!" (Jakab protoevangéliuma VII. 2.)

Az ünnep az VIII. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

4. - december 25. - Karácsony

Jézus Krisztus születése.

"Azokban a napokban történt, hogy Augustus császár rendeletet adott ki, hogy az egész földkerekséget írják össze. Ez az elsõ összeírás Quirinius, Szíria helytartója alatt volt. Mindenki elment a maga városába, hogy összeírják. József is fölment Galilea Názáret nevű városából Júdeába, Dávid városába, Betlehembe, mert Dávid házából és nemzetségébõl származott, hogy összeírják jegyesével, Máriával együtt, aki áldott állapotban volt. Ott-tartózkodásuk alatt elérkezett a szülés ideje. Mária megszülte elsõszülött fiát, bepólyálta és jászolba fektette, mert nem jutott nekik hely a szálláson." (Lukács 2: 1-7.)

Az ünnep a IV. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

5 . - januáry 6. - Vízkereszt

Jézus Krisztus megkeresztelkedése.

"Ekkor történt, hogy amikor már az egész nép megkeresztelkedett és Jézus is fölvette a keresztséget, és amikor imádkozott, megnyílt az ég, és a Szentlélek galamb alakjában leszállt rá. Szózat is hallatszott az égbõl: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned telik kedvem." (Lukács 3: 21-22.)

Az ünnep a II. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

6. - február 2. - Jézus Krisztus bemutatása

Jézus Krisztus temlombéli bemutatása a születése utáni 40. napon.

"Amikor elteltek a tisztulásnak a Mózes törvényében megszabott napjai, felvitték Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, ahogy az Úr törvényében elõ volt írva: az anyaméhet megnyitó minden elsõszülött fiú az Úr szentjének hívatik, s az áldozatot is be akarták mutatni, ahogy az Úr törvénye elõírta: egy pár gerlicét vagy két galambfiókát." (Lukács 2: 22-24.)

Az ünnep a IV. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

7. - március 25. - Örömhír

Amikor Szűz Mária megtudja az angyaltól, hogy terhes lesz Jézus Krisztussal.

"A hatodik hónapban az Isten elküldte Gábor angyalt Galilea Názáret nevű városába egy szűzhöz, aki egy Dávid házából való férfinak, Józsefnek volt a jegyese, és Máriának hívták. Az angyal belépett hozzá és megszólította: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes! Veled van az Úr! Áldottabb vagy minden asszonynál." E szavak hallatára Mária zavarba jött, és gondolkozni kezdett rajta, miféle köszöntés ez. Az angyal ezt mondta neki: „Ne félj, Mária! Kegyelmet találtál Istennél. Gyermeket fogansz, fiút szülsz, és Jézusnak fogod elnevezni. Nagy lesz õ és a Magasságbeli Fiának fogják hívni. Az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak trónját, és uralkodni fog Jákob házán örökké, s országának nem lesz vége." Mária megkérdezte az angyalt: „Hogyan válik ez valóra, amikor férfit nem ismerek?" Az angyal ezt válaszolta és mondta neki: „A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért a születendõ Szentet is az Isten Fiának fogják hívni." (Lukács 1: 20-34.)

Az ünnep a I. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

8. - augusztus 6. - Színeváltozás

Annak emléknapja, amikor Jézus Krisztus istene személye megmutatkozott három apostola előtt.

"E beszéde után mintegy nyolc napra történt, hogy kiválasztotta Pétert, Jánost és Jakabot, és fölment velük a hegyre imádkozni. Míg imádkozott, külseje teljesen átváltozott, ruhája fehér lett és ragyogó. És íme, két férfi beszélgetett vele: Mózes és Illés. Megdicsõülten jelentek meg, és a haláláról beszélgettek, amelyet Jeruzsálemben kell majd elszenvednie. Pétert és társait elnyomta az álom. Amikor fölébredtek, látták dicsõségét és mellette a két férfit. Ezek már épp menni készültek. Péter így szólt Jézushoz: „Mester, jó nekünk itt lenni! Csinálunk három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet!” Nem tudta, hogy mit beszél. Miközben ezt mondta, felhõ támadt és elborította õket. Féltek, amikor a felhõbe jutottak. A felhõbõl szózat hallatszott: „Ez az én választott Fiam, õt hallgassátok!" Amikor a szózat elhangzott, Jézus egyedül volt. Hallgattak, és senkinek sem mondtak el semmit abból, amit láttak." (Lukács 9:28-36.)

Az ünnep a IV. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

9. - augusztus 15. - Nagyboldogasszony

Az Istenszülő elszenderedése, Szűz Mária halála. A Bibliában nem szerepel. Csak egyes apokrif írásokból hozható idézet róla.

"S az Úr megfordult, és így szólt Péterhez: Eljött az idő, kezdjük a himnusz éneklését. Péter miután megkezdte az éneket, a menny minden erejével válaszolt hallelujával. S akkor az Úr anyjának arca erősebben ragyogott, mint a fény, s felkelt, és megáldott saját kezével minden egyes apostolt, és ők dicsőítették Istent, és az Úr kinyújtotta szeplőtlen kezét és fogadta az ő szent és bűntelen lelkét. S a szent és bűntelen lélek távozása után a hely tele lett illattal és kimondhatatlan fénnyel, és íme, a hang hallatszott mennyből hallatszott, mondván: Áldott vagy te az asszonyok között." (Pszeudo-János: Elbeszélés a Szent Istenszülőről)

Az ünnep a V. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

S lássuk a 3 mozgó dátumú nagy ünnepet:

1. - Virágvasárnap - a Húsvét előtti vasárnap

Jézus Krisztus bemenetele Jeruzsálembe.

"Amikor Jeruzsálemhez közeledve Betfagéba, az Olajfák-hegyéhez értek, Jézus elküldte két tanítványát, ezzel a megbízatással: „Menjetek a szemközti faluba! Találtok ott egy megkötött szamarat a csikajával. Oldjátok el és vezessétek ide! Ha valaki szólna érte, mondjátok, hogy szüksége van rá Urunknak, akkor rögtön elengedi." Ez azért történt, hogy beteljesedjék a próféta szava: Mondjátok meg Sion leányának: Nézd, királyod jön hozzád, szerényen, szamárháton, a teherhordó állat csikaján. A tanítványok elmentek, s úgy tettek, ahogy Jézus meghagyta nekik. Elhozták a szamarat és csikaját, ráterítették ruhájukat, õ pedig felült rá. A nép közül sokan eléje terítették ruhájukat az útra, mások ágakat tördeltek a fákról, és az útra szórták. Az elõtte járó s az utána tóduló tömeg így kiáltozott: „Hozsanna Dávid fiának! Áldott, aki az Úr nevében jön! Hozsanna a magasságban!" Amikor beért Jeruzsálembe, az egész város izgalomba jött. „Ki ez?” - kérdezgették. - "Ez Jézus, a próféta, a galileai Názáretbõl” - felelte a nép." (Máté 21: 1-11.)

Az ünnep a I. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

2. - Jézus Krisztus mennybemenetele - a Húsvét utáni 40. nap

"Egyszer, amikor együtt evett velük, megparancsolta nekik, hogy ne hagyják el Jeruzsálemet, hanem várjanak az Atya ígéretére, „amelyrõl - úgymond - tõlem hallottatok: Mert János csak vízzel keresztelt, de ti néhány nap múlva a Szentlélekkel fogtok megkeresztelkedni." Az egybegyűltek erre megkérdezték: „Uram, mostanában állítod helyre Izrael országát?" "Nem tartozik rátok - felelte -, hogy ismerjétek az idõpontokat és a körülményeket. Ezeket az Atya szabta meg saját hatalmában. De megkapjátok a Szentlélek rátok leszálló erejét, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, s egész Júdeában és Szamariában, sõt egészen a föld végsõ határáig." Azután, hogy ezeket mondta, a szemük láttára fölemelkedett, és felhõ takarta el szemük elõl. Amint merõn nézték, hogyan emelkedik az égbe, egyszerre két férfi termett mellettük fehér ruhába öltözve. Ezt mondták nekik: „Galileai férfiak! Mit álltok itt égre emelt tekintettel? Ez a Jézus, aki tõletek az égbe vétetett, úgy jön el ismét, amint szemetek láttára a mennybe ment." Erre az Olajfákról elnevezett hegyrõl, amely Jeruzsálemtõl egy szombatnapi járásra van, visszatértek Jeruzsálembe. Amint megérkeztek, fölmentek az emeleti terembe, ahol együtt szoktak lenni: Péter és János, Jakab és András, Fülöp és Tamás, Bertalan és Máté, Alfeus fia, Jakab, a buzgó Simon és Jakab testvére, Júdás. Mindannyian egy szívvel, egy lélekkel állhatatosan imádkoztak az asszonyokkal, Máriával, Jézus anyjával és testvéreivel együtt." (Apostolok cselekedetei 1:1-14.)

Az ünnep a I. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

3. - Pünkösd - a Húsvét utáni 50. nap

A Szent Lélek kiteljedése.

"Amikor elérkezett pünkösd napja, ugyanazon a helyen mindnyájan együtt voltak. Egyszerre olyan zúgás támadt az égbõl, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek. Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különbözõ nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogy a Lélek szólásra indította õket. Ez idõ tájt vallásos férfiak tartózkodtak Jeruzsálemben, az ég alatt minden népbõl. Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verõdött össze. Nagy volt a megdöbbenés, mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek. Nagy meglepetésükben csodálkozva kérdezgették: „Hát nem mind galileaiak, akik ott beszélnek? Hogyan hallja hát õket mindegyikünk a saját anyanyelvén? Mi pártusok, médek, elamiták és Mezopotámiának, Júdeának, Kappadóciának, Pontusznak, Ázsiának, Frigiának, Pamfiliának, Egyiptomnak és Líbia Cirene körüli részének lakói, a Rómából való zarándokok, zsidók és prozeliták, krétaiak és arabok: halljuk, hogy a mi nyelvünkön hirdetik Isten nagy tetteit." Csodálkoztak, és ezt kérdezgették egymástól: „Mi lehet ez?" Mások gúnyosan megjegyezték: „Teleitták magukat édes borral."" (Apostolok cselekedetei 2:1-13.)

Az ünnep a I. század óta része az egyházi gyakorlatnak.

Ez Judit története.

*

Gyerekkorom iskolájának egyik szenvedése volt a márciusi ünnepségek rendezvénysorozata.

Ilyenkor a rezsim úgy igyekezte ünnepeltetni március 21-i dicstelen évfordulóját, hogy azt összekötötte március 15-vel. Bevallom, akkor még gyerekként mindkét napot utáltam. Később eszméltem rá, hogy nem március 15. hibája mindez, hanem a kádárizmus hibája. Ennyit arról, hogy Kádárék még a nemzeti ünnep megbecstelenítésétől sem riadtak vissza alantas céljaik érdekében!

Külön bűne a tanácsköztársaságnak, hogy legitimálta a Horthy-rendszert, hivatkozási alapot adott neki. Nagyapám a Horthy-rendszer hatalomra kerülésekor iskolás gyerek, kamasz volt, pont mint én a 80-as évek elején a kötelező ünneplések idején. Bár sosem volt Horthy híve, ő mesélte nekem: bizony Horthyék és a román hadsereg bevonulása Budapestre, az Antant győzelme valódi felszabadulás volt a 133 napos kommunista terror alól. Persze, ez a felszabító erő cseppet sem volt makulátlan, de mégis véget vetett az embertelen ámokfutásnak. Nagyapám ezt 1945 februárjával hasonlította mindig össze: ott is erősen hiján voltak a felszabadítók (a szovjet hadsereg) a makulátlanságnak, mégis: ők vetettek véget a gyászos nyilas rémuralomnak. Emiatt nagyapám 1989 után is felszabadulásnak nevezte az 1945-ös szovjet bevonulást, ezzel sokakat megrökönyítve. Pedig nagyapám sosem volt kommunista, ez a tanácsköztársaságot illető nézeteiből is látható – életében egyetlen egyszer volt párttag, 1945-1947 között, s akkor sem a kommunista pártnak volt a tagja.

Sokan nagyon meglepődtek azon, hogy nagyapám egy nevezőn kezelte Horthyt és a szovjet hadsereget, ezen mind a hortysták, mind a kommunisták mélyen fel voltak háborodva, különösen azon, hogy nagyapám mind a két erőt mindkettőt pozitívan látta a megelőző időszakhoz képest, de rájöttem, hogy neki volt igaza.

Mert valóban, ez nem politika kérdése. Egyszerűen emberiesség kérdése. A sötétséget el kell utasítani, ideológiától függetlenül. Márpedig az a 133 nap a sötétség korszaka volt.

Ha még élne, örülne nagyapám, ha látná, a tanácsköztársaság annyira kiment a köztudatból, hogy szinte meg sem említik a médiák ma már az évforduló napján.

A magyarországi híreket minden áldott nap figyelemmel kísérem. Meggyőződésem, hogy az eseményeket 10 Magyarországon élő ember közül 9-nél jobban ismerem. Viszont a távollét ad egyfajta megfontoltságot.

A mai magyar politikai életben nagyjából 4 féle politikai tömb érezhető.

A legnagyobb tömb a nemzeti populizmusé. Ez természetesen a Fidesz.

A Fidesz elleni fő tömb a szocialistáké. Bár a Fideszhez képest ez egy kifejezetten európai, modern, polgári tábor, sajnos nincs komoly mondanivalójuk a "Fidesz - nem!" üzeneten kívül

Még két, határozott ideológiájú tömb van: a szélsőjobb és a liberálisok. Ez utóbbiak iszonyúan gyengék, s sok részre oszlanak.

Egy dolog tény: a mai kormánypolitika káros. Ez Chávez és Lukasenka rendszere, mely nem tartható fenn hosszú távon, s a biztos lecsúszás záloga. Nem diktatúra, de nem is demokrácia. Kapitalizmus, de erős antikapitalista, etatista tendenciákkal. Az Orbán típusú rendszerek csak akkor tudnak sikeresek lenni, ha rendelkeznek erős anyagi háttérrel, mint pl. Oroszország, Szingapúr, vagy a gazdag muszlim olajállamok esete.

Az embereket elsősorban saját jólétük érdekli, nem a demokrácia vagy ideológiák. A gazdag életszínvonalat biztosító államokban a lakosság nagy többsége támogatja a fennálló rendet. A demokratikus, de lecsúszó államokban meg az emberekhajlamosak lázadni.

S persze mindenki úgy akar élni, mint a világ felső 10 %-a. Ez azonban képtelenség. Magyarország most is jóval a világátlag felett van, de természetesen nem tartozik bele ebbe a felső 10 %-ba.

Vegyük észre a lázadások, tüntetések világszerte milyen zászlók alatt mennek végbe! Nem a demokrácia, a kapitalizmus, a szabadság zászlajai alatt. A tüntetések alapideológiája valamiféle részben marxista, részben anarchista, de mindenképpen erősen antikapitalista eszmeiség, a legtöbbször nacionalista eszmékkel keverve. Manapság ez a szélsőjobb és a szélsőbal új szövetsége, antiglobalizmus név alatt.

Azaz nem a szabadság lázad, hanem épp ellenkezőleg. S ebben a harcban a Fidesz és Orbán a lázadók oldalán állnak. Rendszerkritikus, antikapitalista médiákban sokszor láttam már Orbánt pozitív módon említve, ő a bátor kelet-európai, aki harcolni mer a népelnyomó EU és IMF, a nemzetközi nagytőke, a pénzügyi oligarchia ellen. Igen: ott ő a pozitív hős.

Egy esetleg magyar forradalom nem lenne különb, mint ami nemzetközi méretekben mutatkozik. Ez az elem kerülne felülre. Ha Orbánt el is takarítaná egy forradalom, a helyére új Orbán kerülne. Ebben a felállásban a polgári demokrácia, a szabadság, a kapitalizmus esélytelen.

Jön a forradalom? Ne jöjjön. Ha jön, rosszabb lesz. Jöjjön inkább az értelem útja!

A világ országai vásárlóerőn számított, egy főre eső GDP adat szerint.

1  - a világátlag triplájánál magasabb szint

2 - a világátlag triplájának szintje

3 - a világátlag duplájának szintje

4 - a világátlag másfélszeresének szintje

5 - világátlag-szint

6 - a világátlag felének szintje

7 - a világátlag negyedének szintje

8 - a világátlag tizedének szintje

(fehér szín: nincs adat vagy lakatlan)

Egy német hívő professzornak volt egy ateista kollégája.

A hívő tudós egyszer egy gyönyörű földgömböt kapott ajándékba és azt íróasztalára állította.

Mikor ateista barátja ezt első ízben megpillantotta, felkiáltott:
- Milyen gyönyörű földgömb, honnan vetted?
- Sehonnan - válaszolt a hívő.
- Sehonnan? Hát hogyan került az asztalodra?
- Nem tudom. Bizonyára magától keletkezett...
- Ne viccelj! Hogyan keletkezhetett magától egy földgomb???
- Nem értelek - válaszolt a hívő professzor -, te aki abban hiszel, hogy a világ magától jöt létre, hogy hogy képtelen vagy elhinni, hogy egy, a világnál milliószor egyszerűbb dolog, egy egyszerű földgömb képtelen magától létrejönni?

Érdekes adatok 2010-ből az EU-s fizetési és adózási szintekről.

Megdöbbentő adat Magyarországról: miközben a nettó fizetés szempontjából a 23. helyen áll, az adóelvonás szintje szempontból az 1. helyen.

Ma, a magyar nacionalizmus napján kitérnek arra a témára, mely igen gyakran hangzik el a magyar ellenzéki médiákban a Fidesszel kapcsolatban. Nem vagyok cseppet sem a Fidesz híve, sem kommunista, de utálom a hamis alapú gondolkodást. Márpedig az egyik gyakori érvet hamisnak tartom. Jobban szeretem, ha valós érvekkel támadják a Fideszt.

Az illető érv szerint a Fidesz ma kommunista, mert kapcsolatban áll volt kommunista vezetőkkel, lásd Pozsgay és Szűrös. Ez igaz - mármint a kapcsolat - de a magyarázat nem ilyen egyszerű.

Szűrős és Pozsgay reformkommunisták voltak a 80-as években a rendszer agóniájának idején, ők, a reformkommunizmus nemzeti, nagyimreista irányzatából. S valószínűleg most is azok.

Akkoriban az MSZMP-ben nagyjából 4 irányzat volt:

• a szoclib/szocdem irányban nyitás: azaz a kapitalizmus és a piacgazdaság visszaállítása - gyakorlatilag ez volt a későbbi MSZP fő irányvonala, lásd Kovács, Horn, Németh,
• a nemzeti, nagyimreista: azaz nemzeti alapon a bázis kiszélesítése - Pozsgay és köre,
• a kínai modell hívei: azaz kapitalizmus polgári demokrácia nélkül - Grósz és köre,
• a hagyományos marxista múlt folytatása - ez volt a leginkább marginális irányzat, a hatalmi elitben nemigen volt támogatottsága.

A Fidesz kikkel áll ma baráti kapcsolatban? Az MSZP-vel nem, sem a többi irányzattal, hanem csakis az említett nagyimreist, nemzeti irányzattal. Miért: Mert ideológiailag közel áll hozzájuk - azaz nincs ebben probléma.

Azaz a Fidesz következtetes.

Persze egészen más kérdés, hogy a mai Fidesz egészen más nézeteket vall, mint az eredeti Fidesz - ez tény. De az eredeti Fidesz nem is állt közel Szűröshöz és Pozsgayhoz. Sőt, ha emlékszünk (ha legalább 35 évesek vagyunk, akkor emlékezhetünk), 1990-ben a Fidesz személyes ügynek tekintette, hpgy Pozsgayt legyőzze. Németh Zsolt annak idején híres mondatát ("a földbe kell döngölni a kommunistákat") éppen Pozsgayval kapcsolatban mondta.

Pozsgay mondta annak idején, még a rendszerváltás előtt, hogy az MDF-fel meg lehet egyezni, mert az egy nemzeti, harmadikutas mozgalom, mely nem utasítja el a "szocializmust", míg a Fidesz és az SZDSZ ellen fel kell lépni, mert ezek antiszocialista, polgári demokrata, kapitalizmuspárti szervezetek. Pozsgay elvei ma kb. ugyanazok, mint 25 éve. A Fidesz meg drasztikus módon változtatott elvein: az eredeti liberális, polgári demokrata, radikális pártból mára nemzeti, populista, harmadikutas párt lett. A Fidesz mára a korai MDF fő népnemzeti irányzatának ideológiáját vette át, a mai Fidesz egyszerűen közel került Pozsgay elveihez. Így természetes, hogy jó haverok lettek. Nem Pozsgay lett fideszes, hanem a Fidesz lett "pozsgays".

Népszerű előadók a múltból

Eredeti (1984):

Új (2010):

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=f8HHLj-plUk[/embed]

*

Eredeti (1987):

Új (2010):

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=FvOLEqLkUmc[/embed]

*

Eredeti (1985):

Új (2013):

*

Eredeti (1985):

Új (2012):

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=BrMzOt0pPyU[/embed]

*

Eredeti (1980):

Új (2012):

*

Eredeti (1985):

Új (2006):

*

Eredeti (1987):

Új (2013):

*

Eredeti (1981):

Új (2012):

*

Eredeti (1978):

Új (2008):

A rendszerváltáskor gyerekkorúak maradandó élménye a Kacsamesék megszakítása.

Én ehhez képest az eggyel korábbi nemzetékhez tartozom. Ahhoz a nemzedékhez, mely a mai napig nem tudta kiheverni az Aelita-megszakítást.

Éppen adták a tévében 1980 májusának végén Alekszej Tolsztoj Aelita című sci-fi regénye szovjet megfilmesítését, amikor megszakították és bejelentették, hogy Farkas Bertalan felment az űrbe, s onnantól órákon keresztül Farkas-műsor volt Aelita-műsor helyett.

12 éves voltam akkor, most 45, de legbelül még most is picit utálom Farkas Bertalant emiatt.

A tisztánlátás. Mikor?

Van olyan pillanat, amikor az ember tisztábban látja a világot. Betegség, tragédia, más hasonló. Az ember úgy érzi ilyenkor, hogy lelke és teste képes kívülről szemlélni az eseményeket. Amikor az ember nem tud teljes mértékben parancsolni testének, s mégis mintha a lényeget látná. Részben beletörődés, részben megvilágosodás.

Mi a boldogság, szellemi értelemben?

A tisztán szellemi, nem anyagi boldogságról beszélek.

A kérdés bonyolult, lényegileg nem megválaszolható. Három példát mondanék ezért, s aki átérzi, az megérti.

A boldogság az, amikor az ember este, naplamente után megy haza, s látja a háza előtti fákat, melyek között fúj enyhén a szél, miközben az égbolt nem teljesen sötét és az utcai világítás sem engedi a sötétséget érvényesülni. Az ember lába ilyenkor a földön van, de szellemileg érinti a magasabb levegőrétegeket is. Ha elrugaszkodna, nem esne vissza, hanem lebegni tudna.

Boldogság az is, amikor az ember egy kissé elhanyagolt városi parkban ül és néz, süt rá a nap, meleg van, sőt forró, de mégsem kellemetlen. A nap ott van az égen, sugárzik, s az ég kékesszürke, nem teljesen kék a szmog miatt. Mert ez a természet és az ember szimbiózisa. A szmog az emberi ész jelképe, s már kellemes is az ilyen pillanatokban.

Továbbá boldogság az, amikor az idő felgyorsul és szalad, miközben az ember háta kellemesen majdnem izzad. Mert tudod, hogy valamit megtettél, s az idő hálából gyorsul, köszönetet mondva neked.

Tehát ez a boldogság szellemi értelemben.

Hanna története.

*

A szvingerezés szexuális értelmű párcserét, ill. tágabb értelemben csoportos szexet jelent, melyben párok vesznek részt.

A szvingerezők érvei szerint ez egy tisztán fizikai gyakorlat, mely, úgymond, életet hoz a megunt párkapcsolatba. Ezen kívül ez egy kellemes szórakozás.

Egy barátunk nagy híve volt a szvingerezésnek. Nagy nehezen rávette a feleségét is. Minket is nagyon hívott, de a férjem "nekem miért jó az, ha más bassza a feleségemet?" érve eléggé ütősnek bizonyult, meg is sértődött alaposan az illető barátunk. Pedig abszolút nem vagyunk puritánok, de abban sosem kételkedtünk, hogy a mással való szex nem egyeztethető össze a párkapcsolattal. Vagy egymással vagyunk, párt alkotunk, s a szex csak a miénk, vagy pedig laza, nyílt kapcsolatban állunk, s nem alkotunk párt. Vagy - vagy.

Tehát szvingereztek bátran - a barátunk és a felesége. Összeismerkedtek aztán egy párral. Majd két hónap múltán az asszony elhagyta a férjét, s elköltözött a szvinger-partnerpárjuk férfitagjához. A férj meg volt döbbenve. A feleség meg kijelentette, hogy azzal, hogy rávette a szvingerezésre, valójában azt jelezte neki, hogy már nincs rá szüksége. Most pedig, hogy talált egy másik férfit, aki valóban szereti őt, már beadja a válási papírokat, mert hozzá fog menni igazi szerelméhez, mert biztos benne, hogy ő meg is fogja becsülni őt.

Persze mondanom sem kell, hogy a barátunk felesége és új partnere abbahagyták a szvingerezést.

Barátunk aztán kibékült a férjemmel, s igazat adott neki utólag. A szvingerezés valójában nem a megunt párkapcsolat izgalmassá tétele, hanem a végletesen megromlott, menthetetlenül tönkre ment párkapcsolat biztos jele.

Viktória története.

*

Nagyon régen, még a kommunista időkben, dunai kishajóval vittek minket úszni. 15 perces út.

Tudtam, hogy ha nem mozgok együtt a hajóval, ha nem követem testem mozgásával a hajóét, akkor fel fog borulni. Így hát minden úton feszült voltam. Tudtam, hogy oda kell nagyon figyelnem.

Féltem és figyeltem. S mozogtam. Valahogyan nem is kívül mozogtam, hanem belül.

S mindig megúsztuk, sosem süllyedtünk el, sosem borultunk fel.

A legnagyobb nyelvcsaládok.

Az anyanyelvi beszélők száma meghaladja az 1 milliót:

Az a nap, amikor a sátánfajzatok elszabadulnak.

A naplemente után fog kezdődni, valamikor késő tavasszal. Az évszám ismeretlen.

A fajzatok 4-5 méter magasak és erősen tudnak ugrani. A budapesti Blaha Lujza téren a fajzatok üldözőbe veszik a buszmegállókban várakozó embereket, s mindenkit lemészárolnak. Nem vérszomjasan, nem látványosan, hanem gépszerűen, rutinszerűen, szenvtelenül, szinte hang nélkül.

A fajzatok csak ugrálnak az emberek között, s egy ütéssel ölnek. A halott testeket aztán egymásra dobálják, kupacba.

Az emberiség válasza? Ki tudja...